Đời thật của vị cao thủ sáng tạo 'Cửu âm chân kinh' trong truyện Kim Dung

Vì sao Kim Dung chọn Hoàng Thường?

Trong tiểu thuyết nổi tiếng Anh Hùng Xạ Điêu của Kim Dung, Hoàng Thường dù không xuất hiện trong mạch truyện, nhưng lại là nhân vật cực kỳ quan trọng, là người sáng tạo nên bộ võ công vô địch Cửu âm chân kinh. 

Cũng vì vậy, Hoàng Thường được đánh giá là một trong những đại tông sư võ học hùng mạnh nhất, thâm sâu nhất của thế giới võ hiệp do Kim Dung dựng nên, sánh ngang với Vương Trung Dương, Độc Cô Cầu Bại, Đạt Ma sư tổ...

Và điều thú vị, Hoàng Thường lại là một nhân vật có thật, thậm chí khá nổi tiếng trong lịch sử. 

Hoàng Thường (1044-1130), tự Miện Trọng, người Nam Kiếm Châu, vùng Nam Bình thuộc Phúc Kiến ngày nay. 

Năm Nguyên Phong thứ 5 đời Tống Thần Tông (1082), khi đã gần 40 tuổi, ông đỗ đầu kỳ thi tiến sĩ, tức trạng nguyên. Sau nhiều năm làm quan, Hoàng Thường từng giữ chức tri châu Phúc Châu và sau lên đến Lễ bộ thượng thư. 

Ông có một tác phẩm nổi tiếng về Đạo giáo và nhiều tư tưởng học thuật là Diễn Sơn tập, gồm 60 quyển, về sau được con trai Hoàng Giới thu thập, biên tập và truyền lại.

Hoàng Thường đặc biệt am hiểu tư tưởng Đạo gia. Tư liệu về Diễn Sơn tập cho biết ông thích nghiên cứu những vấn đề huyền ảo của Đạo gia, tự hiệu Tử Huyền Ông và thường sử dụng những ngôn từ mang màu sắc xuất thế (vượt trên thời đại lúc đó).

Những đặc điểm này mạnh đến mức sau khi ông qua đời còn xuất hiện các truyền thuyết Đạo giáo thần bí hóa thân thế của ông. Đây chính là phần tiểu sử quan trọng để hiểu vì sao Kim Dung chọn Hoàng Thường.

Tống Huy Tông cũng là một trong những hoàng đế sùng Đạo giáo nổi tiếng nhất lịch sử Trung Quốc. Năm Chính Hòa thứ 3 (1113), triều đình hạ lệnh tìm kiếm kinh sách Đạo giáo trên toàn quốc. Số sách thu được rất lớn. 

Đến Chính Hòa thứ 5, một cơ quan chuyên trách được thiết lập để các đạo sĩ hiệu đính, chỉnh lý kinh điển trước khi chuyển tới Phúc Châu khắc ván.

Hoàng Thường khi ấy làm quan tại Phúc Châu và gắn trực tiếp với công đoạn khắc in. Bộ sách hoàn thành mang tên Chính Hòa Vạn Thọ Đạo Tạng, gồm 540 hòm, tổng cộng 5.481 quyển.

Đây là một công trình xuất bản Đạo giáo quy mô đặc biệt lớn của Bắc Tống. Phúc Châu được lựa chọn cũng không phải ngẫu nhiên: Phúc Kiến khi đó là một trong những trung tâm khắc in sách phát triển của Trung Quốc.

Kim Dung và Đạo giáo

Trong Xạ Điêu Anh Hùng Truyện, Tống Huy Tông ra lệnh khắc in Vạn Thọ Đạo Tạng. Hoàng Thường sợ phạm sai sót trong công việc của hoàng đế nên đọc và hiệu đính hết kinh sách.

Do đọc quá kỹ, ông dần thông hiểu những đạo lý tinh vi trong đó rồi “vô sư tự thông” (không cần sư phụ mà vẫn thông hiểu), biến những nguyên lý Đạo gia thành võ học thượng thừa.

Qua ngòi bút ly kỳ của Kim Dung, Hoàng Thường sau đó được phái đi trấn áp các cao thủ Ma giáo, rồi bị dồn ép đến mức phải ẩn thân trong núi 40 năm trời, qua đó sáng tạo nên Cửu âm chân kinh.

Xuyên suốt cả trăm năm sau, Cửu âm chân kinh được xem là bộ võ công vô địch thiên hạ, làm dấy lên cuộc tranh đấu dữ dội trong võ lâm, dẫn đến nội dung chính của Anh Hùng Xạ Điêu và Thần Điêu Hiệp Lữ.

Tại sao Kim Dung lại lựa chọn Hoàng Thường để phóng tác nên nhân vật đại tông sư nổi bật trong vũ trụ võ hiệp của mình?

Sự lựa chọn này phù hợp với một mạch tư tưởng đã đi xuyên suốt tiểu thuyết Kim Dung, đó là tư tưởng Đạo giáo.

Từ Hoàng Thường cho đến Vương Trùng Dương, người sáng lập Toàn Chân giáo, rồi Trương Tam Phong - sáng lập phái Võ Đang, các nhân vật có thật, gắn liền với Đạo giáo luôn được Kim Dung phóng tác thành đại tông sư võ học.

Các nghiên cứu về tư tưởng trong tiểu thuyết Kim Dung cũng xem “thanh tĩnh vô vi”, “lấy nhu khắc cương” và sự dung hợp tư tưởng Đạo gia với các truyền thống khác là một mạch quan trọng trong thế giới võ hiệp của ông.

Cửu âm chân kinh là bộ võ công quan trọng, gắn liền nội dung 3 bộ tiểu thuyết của Kim Dung (thường được gọi là Xạ Điêu tam bộ khúc). Và vì vậy, cố văn hào Hong Kong đã chọn ra nhân vật nổi bật nhất thời Tống về Đạo giáo, để xây dựng nên vị cao thủ sáng lập bộ võ công này.

Đọc tiếp

Về trang Chủ đề